Carstvo Asteka bilo je jedna od najmoćnijih civilizacija u pretkolumbovskoj Americi. U periodu od 13. do 16. veka, Asteci su se naselili u centru današnjeg Meksika, izgrađujući ogromno i složeno društvo koje je uticalo na čitav region Mezoamerike. U ovom ćemo članku proći kroz povijest, kulturu, religiju i osvajanja Astečkog carstva, pružajući sveobuhvatnu i detaljnu analizu ključnih elemenata koji su formirali njihovu civilizaciju.
Poreklo Astečkog carstva
Porijeklo Asteka je neizvjesno, ali se smatra da su bili nomadsko pleme iz sjevernog Meksika. Prema legendi, došli su iz mitskog mjesta tzv Aztlan, izraz koji će kasnije rezultirati imenom po kojem poznajemo ovu civilizaciju. Nakon godina seobe, Meksika (ili Asteci, kako su poznati) naselili su se u Meksička dolina oko 12. veka nove ere, pod senkom velikog jezera Tekskoko.
Tenochtitlan Osnovano je 1325. godine nove ere na malom ostrvu unutar ovog jezera. Uskoro će grad postati jedan od najimpresivnijih gradova svog vremena, sa širokim putevima i zamršenim sistemom kanala koji su mu omogućavali da kontroliše vodu i brani se od osvajača. Od svog osnivanja, Tenochtitlán se brzo širio zahvaljujući diplomatiji, trgovini i, uglavnom, ratu. Asteci su se udružili s drugim gradovima-državama, kao što su Texcoco i Tlacopan, formirajući 1430. godine nove ere. Trojni savez koji je doveo do Astečkog carstva.
Ekspanzija Astečkog carstva
Kako su Asteci dominirali u više regija, koristili su i svoju vojnu silu političke veze da osvoji veći deo današnjeg centralnog Meksika. Astečka strategija dominacije uključivala je kombinaciju vojnih borbi i nametanja danka podaničkom stanovništvu. Osvojeni narodi morali su isporučivati proizvode kao npr hrana, zanatski proizvodi, robovi i drugi porezi.
Tokom vladavine od Moctezuma Ilhuicamine, ovaj sistem davanja omogućio je bogaćenje Carstva, koje je zauzvrat finansiralo izgradnju hramova, vojnu ekspanziju i održavanje svog ogromnog kapitala.
Tako je, na svom vrhuncu, Astečko carstvo obuhvatilo sadašnje meksičke države Guerrero, Oaxaca y Veracruz, dosežući čak i planinska područja i obalu Meksičkog zaljeva.
Međutim, nisu svi narodi bili lako pokoreni. Gradovi kao tlaxcaltecas Pružili su jak otpor Astecima, održavajući svoju nezavisnost do kraja Carstva, a kasnije postajući ključni saveznici španjolskih konkvistadora.
Politika i vlada Asteka
Politički sistem Astečkog carstva bio je centraliziran u Tenochtitlanu, pod vodstvom tlatoani, maksimalni vođa ili car. Ova titula, koja doslovno znači "onaj koji govori", dodijelila je i vojnu i vjersku moć. Huey Tlatoani, ili veliki govornik, smatran je predstavnikom bogova na zemlji. Na njegovoj strani, the cihuacoatl Sarađivao je u vladinim poslovima i zamjenjivao ga je u njegovom odsustvu.
Pored Tlatoana, Asteci su imali složen sistem oporezivanje i lokalna uprava kroz altepetl, gradovi-države koji su davali vojnike, priznanja i sredstva centralnoj vladi. Svaki altépetl imao je svog lokalnog vođu tecuhtli, koji je direktno odgovorio na Tlatoani iz Tenochtitlana.
Religija i ljudske žrtve
Religija Asteka bila je duboko isprepletena sa svakodnevnim životom i političkim odlukama. Panteon Asteka bio je obiman, sa božanstvima kao što su Huitzilopochtli (bog rata i sunca) i tlaloc (bog kiše) igra ključne uloge. On ljudska žrtva Bio je to temeljni dio astečke religije, koji se izvodio kako bi se osigurao kontinuitet kosmičkog ciklusa i postigla naklonost bogova.
Neka od ovih žrtvovanja vršena su kao dio složenih rituala, u kojima su žrtve, obično ratni zarobljenici, smatrani počašćenim kao božanske žrtve. On Templo gradonačelnika Tenochtitlán, kao glavni vjerski centar, bio je poprište ovih rituala, od kojih su španski hroničari mnoge sa užasom opisali.
Društvo i društvene klase
Strukturisano u krutoj hijerarhiji, astečko društvo predvodili su pipiltin (plemići) koji su zauzimali najviše položaje u upravi i vojsci. Ispod njih, macehualtin (prosti ljudi) obavljali poljoprivredne, zanatske i trgovačke poslove.
u tlalmaitl, klasa kmetova, obrađivala je zemlje plemića u zamjenu za zaštitu. Na najnižoj stepenici su bili tlacohtin ili robove, koji su bili ratni zarobljenici ili ljudi koji nisu mogli platiti svoje dugove. Važno je napomenuti da su robovi u određenim slučajevima mogli kupiti svoju slobodu.
Aztec Economy
Ekonomija Astečkog carstva se uglavnom zasnivala na poljoprivreda, trgovina i danak. Tokom svoje ekspanzije, Asteci su razvili chinampas, poljoprivredni sistem koji je omogućio poljoprivredu na plutajućim splavovima na jezerima, omogućavajući im da uzgajaju kukuruz, pasulj, tikve i druge proizvode u velikim količinama.
Trgovina je bila još jedna ključna aktivnost. The pochtecas, trgovci na velike udaljenosti, odvažili su se na druge regije u potrazi za robom kao što su perje od kecala, žad, zlato i kakao. Ove trgovinske razmjene povezale su Astečko carstvo s drugim mesoameričkim kulturama.
El Tribute Bio je to suštinska komponenta astečke ekonomije. Podložni gradovi morali su plaćati danak u obliku poljoprivrednih proizvoda, tekstila, dragocjenosti i robova. Ovi resursi su u osnovi preraspodijeljeni kako bi se održao rast Tenochtitlana i financirale nove vojne kampanje.
Pad Astečkog carstva
El Aztečko carstvo konačno poražen u 1521 Nakon dolaska španskih konkvistadora predvođenih Hernan Cortes. Savez koji je Cortés sklopio sa autohtonim narodima kao što su tlaxcaltecas, koji je na Asteke gledao kao na tlačitelje, bio je ključan za njihovu pobjedu. Tokom opsade Tenochtitlan, velike boginje i druge bolesti koje su donijeli Evropljani opustošile su populaciju Asteka.
Kraj Astečkog carstva označio je početak španske vladavine u Mezoameriki. Međutim, naslijeđe Asteka traje do danas, vidljivo u kulturi, arhitekturi i jeziku modernog Meksika, gdje se nalaze mnogi njihovi potomci i mnoge tradicije koje su ostale žive.
Istorija Astečkog carstva je svedočanstvo o veličini i složenosti pretkolumbovskih civilizacija. Od svog osnivanja do svog neizbežnog pada, Asteci su ostavili neizbrisiv trag u istoriji Mesoamerike. Impresivna dostignuća u arhitekturi, poljoprivredi i politici urezana su u kolektivno pamćenje, preživjevši ne samo osvajanja, već i stoljeća koja su uslijedila.