La Jevrejska religija Karakteriziraju ga ne samo vjerovanja, već i odjeća koja ima duboko simboličko i duhovno značenje. Među najpoznatijim i simboličnijim elementima jevrejske odjeće su kipa y el tallit, ali postoje mnoge druge koje imaju relevantnu ulogu u svakodnevnom životu vjernika.
U nastavku ćemo se pozabaviti različitim aspektima jevrejske odjeće i njenom simbolikom, baveći se i muškom i ženskom odjećom, kao i tradicijama koje pokreću upotrebu određene odjeće.
Kipa: simbolika i upotreba
El kipa, također poznat kao yarmulke Na jidišu, to je mali kružni šešir koji ortodoksni jevrejski muškarci obično nose na glavi. Ova odjeća ima duboko značenje koje se odnosi na poniznost pred Bogom. Tradicija uči da pokrivanjem glave kipom vjernik pamti da je Bog uvijek iznad njega.
Upotreba kipe nije ograničena samo na odrasle muškarce. U mnogim porodicama i zajednicama i djeca počinju da nose kipe od malena, obično od treće godine. Neke talmudske studije navode primjere kako ovaj čin pomaže u poticanju straha od Boga iz djetinjstva.
- Smatra se da je obaveza nošenja kipe u sinagogi ili na bilo kojem svetom mjestu za Jevreje.
- Boja i dizajn kipe također mogu varirati u skladu sa običajima svake zajednice.
Nadalje, zanimljivo je primijetiti da je kipa prevazišla svoju vjersku upotrebu u nekim zajednicama, gdje se koristi svakodnevno. Iako svi Jevreji ne osjećaju potrebu da ga koriste izvan sinagoge, među najpravoslavnijim sektama njegova upotreba je široko rasprostranjena. Postoje i regionalne i kulturne varijante, kao npr shtreimel ili spodik, širi šeširi koje oženjeni muškarci nose u posebnim prilikama.
Talit: Simbol molitve
Još jedan kultni element u muškoj jevrejskoj garderobi je tallit, bijeli ogrtač sa crnim ili plavim prugama koji se koristi tokom jutarnje molitve. Talit može imati dva oblika: talit gadol (veliki) i talit katan (mali), potonji se nosi ispod svakodnevne odjeće.
Ono što razlikuje talit su njegove rese, tzv tzitzit, koji su zavezani u četiri ugla i simboliziraju 613 zapovijedi Tore. Ponovljeni zakon 22: 12 govori o obavezi nošenja cicita, koji djeluju kao stalni podsjetnik na božanske zakone. Cicit je od ključnog značaja u jevrejskom ritualu i smatra se fizičkim izrazom duhovnosti.
Prije nego što stavi talit tokom molitve, čovjek čita odgovarajući blagoslov:
Baruch Atá Adonai, Eloheinu Melech haolam, asher kidishanu bemitzvotav vetzivanu lehit'atef batzitzit
Ovaj blagoslov učvršćuje ideju da nošenje talita i cicita nije samo tradicija, već jevrejska obaveza.
Odjeća hasidskih Jevreja
Hasidska zajednica ima stroge standarde odijevanja koji imaju i vjersko i kulturno porijeklo. Među muškarcima je uobičajeno nositi duga crna odijela, poznata i kao bekishe, koje se obično nose u dane Šabata. Osim toga, nose crne šešire kao što su shtreimel, karakteristične po velikoj veličini i izrađene od krzna nerca.
Vrlo prepoznatljiv aspekt hasidskih muškaraca su payot, prstenčići koji padaju na obje strane glave i tumačenje su biblijske zapovijedi koja zabranjuje brijanje rubova glave (Levitski zakonik 19:27). Ovaj stil nije isključiv za hasidizam, ali je u ovoj zajednici ono gdje je najčešći i očigledniji.
Hasidske žene, s druge strane, imaju tendenciju da nose skromniju odjeću, uvijek pokrivajući kosu. Udate žene mogu izabrati da nose perike, poznate kao sheitel, ili se pokrijte šalovima ili šeširima.
Skromnost u ženskoj odjeći
U najortodoksnijim jevrejskim zajednicama, kao što su hasidske i hareditske, ženska odjeća je vođena vrlo strogim pravilima skromnosti ili tzniut. Prema halahi (židovskom zakonu), žene moraju pokriti kosu nakon udaje, bilo šeširom, perikom ili maramom. Otkrivanje kose smatra se neskromnim.
Skromnost se proteže i na izbor odjeće. Duge suknje, uglavnom ispod koljena, i dugi rukavi su konstanta. Upotreba svijetlih ili upečatljivih boja je također ograničena, jer se smatra da mogu privući nepotrebnu pažnju.
Na određenim svečanostima uobičajeno je da se žene oblače u bijelo, boju koja simbolizira čistoću i obnovu, posebno tokom Yom Kippur.
Shatnez: Zabrana miješanja vune i lana
Jedna od odredbi jevrejskog zakona propisuje da je zabranjeno mešati vunu i lan u istoj odeći. Ovaj standard, poznat kao shatnez, ima svoje porijeklo u Knjiga Deuteronomija. Tradicionalno, usklađenost s ovim zakonom zahtijeva da odjevni predmeti provjere stručnjaci za shatnez kako bi se uvjerili da ne sadrži zabranjene mješavine.
- Shatnez utječe i na običnu odjeću i na vjersku odjeću. Pre nošenja vunenih odijela preporučuje se provjeravati, jer je uobičajeno da se lanene niti umiješaju u dugmad.
Tradicija šatneza je jasan primjer kako jevrejski zakon regulira i najsitnije detalje svakodnevnog života, uvijek nastojeći održati čistoću i poštovanje božanskih propisa.
Blagoslovi vezani za odjeću
Judaizam nudi intimnu vezu između fizičkog i duhovnog. Stoga postoji nekoliko blagoslova koji Bogu zahvaljuju za svakodnevne predmete, uključujući odjeću. Dio prvih blagoslova dana uključuje zahvalnost što ste se mogli obući:
- Baruch Atá Adonai, Eloheinu Melech haolam, malbish arumim – Blagosloven si, Gospode Bože naš, Kralju vaseljene, koji oblačiš gole.
- Baruch Atá Adonai, Eloheinu Melech haolam, ozer Israel bigburah – Blagosloven si, Gospode Bože naš, Kralju svemira, koji opasaš Izrael snagom.
Ovi blagoslovi donose perspektivu zahvalnosti prema onome što se obično može smatrati nečim materijalnim i trivijalnim, uzdižući to u nešto duhovno i vrijedno poštovanja.
U oblasti svečanosti, kao npr Yom tov, Jevreji se takođe oblače na poseban način. Naročito pravoslavne žene nose skromne haljine, dok muškarci mogu nositi šešire i najbolju odjeću.
Odjeća igra ključnu ulogu u svakodnevnom i vjerskom životu jevrejskog naroda, a svaki odjevni predmet, od kipe do talita, odražava duboku vezu s duhovnošću.