U okviru latinoameričke književne struje Magični realizam, ne možemo zaboraviti Peruanac Mario Vargas Llosa, koji se smatra jednim od najvažnijih romanopisaca koji govore španski. Među njegovim najreprezentativnijim delima nalazimo književne fenomene kao što su „Zelena kuća“, objavljen 1965., koji se odvija u Piuri, na peruanskoj obali i regiji Amazone. Takođe je primetno “Pantaleon i posetioci“, iz 1973. godine, djelo koje satirično istražuje odnos između peruanske vojske i prostitucije. U njemu, kapetan Pantaleón Pantoja ima zadatak da organizira službu 'posjetitelja' za vojnike u peruanskoj džungli.
Huan Rulfo: praznovjerje i smrt u meksičkoj književnosti
Još jedan autor od velike važnosti je Meksikanac Juan Rulfo. Sa djelima punim tema kao što su praznovjerje, smrt i urbane legende, Rulfo se pozicionira kao jedan od velikih eksponenta magičnog realizma. Njegovo remek delo,Pedro Paramo“, objavljen 1955. godine, temeljno je djelo unutar žanra. Smješten u izmišljeni grad Comala, roman istražuje tanku liniju između života i smrti, čineći da mrtvi koegzistiraju sa živima na natprirodan, ali naturaliziran način u narativu. Putem poetskog i pustog jezika, Rulfo stvara mračnu atmosferu koja odražava najvažnije karakteristike magičnog realizma.
Miguel Ángel Asturias i Ernesto Bondy Reyes: Srednja Amerika u magičnom realizmu
Gvatemalski Miguel Angel Asturija, dobitnik Nobelove nagrade za književnost 1967. godine, integriše autohtonu tradiciju svoje zemlje s mitskim i fantastičnim elementima u djelima kao što su “Kukuruzni ljudi”. U ovom romanu, Asturias prikazuje sociopolitičke probleme Gvatemale kroz narativ koji spaja mitsko sa modernim, dajući glas domorodačkim kulturama. Njegov rad “gospodine predsjedniče” je još jedno ključno djelo, gdje on koristi magični realizam da osudi užase latinoameričkih diktatura.
Ernesto Bondi Rejes, iz Hondurasa, takođe je važan eksponent magičnog realizma u Centralnoj Americi, iako ne uživa istu slavu kao Asturija. Njegov rad se fokusira na lokalne mitove i legende, kombinujući ih sa modernim narativom koji odražava napetost između tradicije i modernosti.
Druga velika imena magičnog realizma
Širom Latinske Amerike, mnoga druga osnovna imena pojavila su se u ovom književnom pokretu. Venecuelanac Arturo Uslar Pietri, koji je skovao termin 'magični realizam', napisao je djela kao što su “Koplja u boji“, gdje prikazuje borbu za nezavisnost i kulturno miješanje. Jose de la Cuadra, iz Ekvadora, također je značajno doprinio žanru svojim realističnim narativom, uvodeći elemente fantastičnog i natprirodnog.
u Čileu, Ferdinand Lamberg y Jose Donoso Isticali su se složenim radovima. Donoso, posebno, s romanima poput „Opscena ptica noći“, istražuje ludilo i grotesku u okviru magičnog realizma. U Meksiku se, pored Huana Rulfa, ističe Laura Esquivel, čija poznata knjiga “Kao voda za čokoladu” miješa ljubavnu priču s kulinarskom magijom, gdje osjećaji i emocije mogu promijeniti fizičku stvarnost kroz hranu.
Uspon magijskog realizma u procvatu Latinske Amerike
Uspon magijskog realizma bio je vođen uglavnom latinoamerički bum između 60-ih i 70-ih godina ovaj književni fenomen omogućio je autorima kao što su Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa i Julio Cortázar da postignu međunarodno priznanje. “Sto godina samoće” Garcie Markesa je možda najreprezentativnije delo pokreta i savršen primer kako stvarno i fantastično mogu koegzistirati u istoj narativi bez stvaranja disonance za čitaoca.
Pored Marqueza i Vargasa Llose, Jorge Luis Borges iz Argentine, iako najpoznatiji po svojim kratkim pričama, takođe je dao važan doprinos magijskom realizmu kroz istraživanje metafizičkog i snoličnog u knjigama kao što su „Fikcije"I"Aleph".
Glavne karakteristike magijskog realizma
Magični realizam je poznat po tome što uključuje izvanredno i natprirodno u svakodnevni život. Neke od njegovih značajnih karakteristika uključuju:
- Prirodni odnos između stvarnog i fantastičnog: Čarobno ili čudno se percipira sa istom prirodnošću kao i svakodnevni događaji.
- Sveznajući pripovjedač: Često pripovjedač poznaje i prihvata i vidljivo i nevidljivo, što doprinosi uronjenju čitaoca u ovaj divni svijet.
- Senzorni opisi: Opisi koji privlače ne samo intelekt, već i čula imaju prioritet, dajući život svijetu opipljivih i izvanrednih percepcija.
- Jukstapozicija temporalnosti: Događaji ne prate uvijek hronološki napredak, a prošla, sadašnja i buduća vremena često se miješaju u priči.
Ovaj književni trend omogućio je novi način sagledavanja latinoameričke stvarnosti, naglašavajući njene složenosti i idiosinkrazije kroz fuziju stvarnog i fantastičnog, i vraćajući kulturološke korijene koje su stoljećima ignorirali najevropeiziraniji tokovi književnosti.
Magični realizam i dalje je veoma uticajna struja, ne samo u Latinskoj Americi, već i u globalnoj književnosti. Savremeni autori kao npr Isabel Allende održali su ovaj stil živim, što se vidi u radovima kao što su “Kuća duhova” gdje je priča o porodici Trueba isprepletena s prekrasnim i natprirodnim elementima, koji koegzistiraju u apsolutno normalnom okruženju za likove. Stoga nas magični realizam i dalje poziva da istražimo granice između stvarnosti i fantazije.