Odjeća u starom Rimu imala je temeljnu ulogu u svakodnevnom životu njegovih građana. To je pomoglo da se definišu njihov društveni status, njihova uloga u društvu, pa čak i njihov politički identitet. Odjeća nije bila samo zaštita tijela, već i moćno vizualno sredstvo koje nam je omogućilo da razlikujemo klase, spolove i zanimanja. U nastavku ćemo ući u najpoznatije odjevne predmete koji se nose u Rimu, kao i značenje iza njih.
Tkanina i korišteni materijali
Od prvih godina Republike do poslednjeg perioda Carstva, kvalitet tkanina i tehnika izrade odevnih predmeta napredovali su. Najčešći materijali su bili vune, lana, pamuka i svile. Tokom godina, Rimljani su usavršili i proširili upotrebu ovih materijala kako bi ih prilagodili klimi i potrebama osobe. Vuna je bila najčešći materijal zbog svoje svestranosti i dostupnosti. Odjeća od Tarentum vuna Veoma su cijenjeni zbog svog kvaliteta. Svila, koja je bila skupa i dolazila je iz Kine putem Svilenog puta, bila je dostupna samo najprivilegovanijim klasama. Posebno je bilo uobičajeno farbati odjeću ljubičasta toga koje su rezervisali za careve ili visoke dostojanstvenike. Ova ljubičasta boja je dobivena od morskog mekušaca zvanog Murex, što ga čini izuzetno skupom i ekskluzivnom.
Toga: Simbol građanstva
Jedan od najizrazitijih elemenata rimske odjeće bio je toga, odjevni predmet koji je simbolizirao državljanstvo i nosili su ga samo muškarci. Usvojena u svečanim prilikama, toga je bio veliki polukrug od tkanine koji je mogao doseći i do 6 metara dužine.
- Virilis Robe: Osnovna odjeća koju su svi rimski građani nosili kada su postali punoljetni, oko 16 ili 17 godina.
- Praetexta Toga: Toga ukrašena ljubičastom trakom koju nose djeca iz više klase i sudije.
- piktski toga: Ukrašen zlatovezom, nosili su ga pobjednički generali na trijumfalnim paradama, a kasnije su ga nosili i carevi.
Toge su bile složene za nošenje, do te mjere da su bogati muškarci unajmljivali specijalizirane robove da ih pravilno obuju. Prije nego što su obukli togu, muškarci su nosili a tunica, lakši i svestraniji odjevni predmet.
Tunika: Svestranost i udobnost
La tunica Bio je to osnovni odjevni predmet i za muškarce i za žene. Uglavnom, pravljen je od vune ili lana kako bi se prilagodio klimatskim potrebama. Kod muškaraca je tunika dosezala do koljena, dok je kod žena bila duža i do stopala. Muškarci više klase i sudije ukrašavali su svoje haljine ljubičastim prugama tzv clavus. Kratki rukavi su bili uobičajeni, ali u hladnijim vremenima ili ceremonijalnim trenucima, Dalmatic Tunic s dugim rukavima, koji potječe iz Dalmacije, a koji je kasnije postao crkveno ruho. U ruralnim sredinama i među robovima, tunike su bile bez ukrasa i bile su jednostavnije i funkcionalnije. Za djecu, toga praetexta, ukrašena ljubičastim trakama, omogućavala im je da prepoznaju svoj društveni status dok ne dostignu zrelost.
Ženska odjeća: Stola i Palla
Koristile su i žene tunica, iako je kod njih bila duža i ponekad s unutrašnjom tunikom ispod. Međutim, ono što ih je zaista odlikovalo je stola, odjevni predmet sličan muškoj togi, ali rezerviran isključivo za udate žene. Bio je to znak poštovanja i vrline za rimske matrone. The palla Bio je to još jedan važan element ženske odjeće, ogrtač koji se ženi stavlja preko glave ili ramena kada izlazi u javnost. Može biti ukrašena vezom ili bojama u zavisnosti od društvenog statusa žene.
Obuća: Od vojnika do senatora
Društveni položaj i profesije odrazili su se i na obuću. Postoji nekoliko vrsta obuće za različite rimske klase:
- kalige: Sandale ojačane gvozdenim ekserima koje su nosili rimski vojnici, posebno legije.
- Kalceus: Zatvorene cipele, koje uglavnom nose senatori i sudije. Crne su bile ekskluzivne za senatore, dok su obični nosili jednostavnije verzije.
- Soccus: Lagane vunene patike koje nose oba pola u neformalnim situacijama.
Rimljani su smatrali da je nepristojno nositi ulične cipele u svojim domovima, pa su za šetnju koristili posebne sandale. Na svečanim ili formalnijim događajima, nosite calceus To je bio imperativ.
Dodatna oprema i nakit
Nakit nije imao samo estetsku vrijednost, već je služio i kao simbol moći i zaštite. Žene su ukrašavale svoje kostime biseri, trake za glavu, prstenje i narukvice, često napravljen od zlata i dragog kamenja kao što su smaragdi i ametisti. Neki, poput Bullae, koristila su djeca kao zaštitne amajlije. Muškarci su često nosili prstenje sa pečatima koji su korišteni za pečatiranje službenih dokumenata. Dragulji i drago kamenje donošeni su iz različitih dijelova Carstva, kao što je ćilibar iz Gdanjska ili egzotično kamenje iz Indije.
Boja i simbolika u rimskoj odjeći
Boje u odjeći imale su važnu simboliku u Rimu. Bijela je simbolizirala čistoću i bila je najčešća u svakodnevnoj odjeći. Ljubičasta, kao što je već spomenuto, bila je rezervirana za kraljevske članove ili više slojeve društva. Druge boje, poput crvene ili žute, također su imale specifične konotacije, poput moći ili bogatstva. Robovi i obični ljudi nosili su tamnije boje. Plinije Stariji spominje da su indigo i crna bili veoma cijenjeni, posebno među višim slojevima, dok je žuta bila rezervirana za Vestalke i udate žene.
Frizure i šminka
Jedan od najznačajnijih elemenata bila je posvećenost Rimljana svom ličnom izgledu. Robovi specijalizovani za frizure i estetsku njegu satima su usavršavali složene frizure, posebno za žene. Tokom carske ere, razrađene ženske frizure poznate kao 'osinje gnijezdo'. Korištenje boja je također bilo uobičajeno, a dvorske žene, na primjer, često su farbale kosu u plavo ili crveno. Perike su nosili i muškarci i žene, a najpoželjnije su bile plave dovezene iz Njemačke.
Političko značenje odjeće
Rimska odjeća nije bila samo funkcionalna ili estetska, već i politička. Zakoni su nalagali kako se senatori, sudije, pa čak i robovi trebaju odijevati. The iskrena toga, na primjer, bio je simbol čistoće u političkim kampanjama, koji su koristili kandidati za sudije tokom izbora. S druge strane, rimski generali i carevi nosili su bogato ukrašenu odjeću kako bi uzvisili svoju moć. Čak iu vrijeme rata, određena pravila odijevanja su se poštovala kako bi se istakla vojna hijerarhija. Rim nije bio samo carstvo osvajanja i moći, već i model prefinjenosti u pogledu mode i odijevanja. Društvene razlike i politički identiteti su se jasno ogledali u odjeći koju je svaki građanin nosio svakodnevno.